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    《以孩子为师,做好以人为本的素质教育 》
    信息来源:互联网??‖??发稿作者:管理员 ??‖??发布时间:2016年5月9日??‖??查看1660次??‖??
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    以孩子为师,做好以人为本的素质教育

    2015年5月,吴鸿清教授讲于广州

    我非常重视实训营,如果能把岑村小学师资实训营办好,它的意义不亚于当年第一个伏羲班。本来我是3月底到内蒙,说好今年不再跑不再动了。因为两会期间在北京见了一个朋友黄景强,他是香港中华文化促进中心的一位负责人,为弘扬中华传统文化在香港已经努力了30年。2005年年底呢,他请我到香港去讲过一次书法,讲了3个月,到40多个学校讲了40多场。这次见到以后,他非常热情也很恳切一定邀我到香港去一下,说哪怕去几天都可以。香港德建文教协会他们一些老师来我们岑村伏羲班参观过,他们那种心情非常迫切。后来我就在5月6号到了香港,香港结束本来是着急回内蒙的,但是这个实训班18号开班,就等到今天。

    我今天所想讲的题目是:《以孩子为师,做好以人为本的素质教育》

    因为从整个伏羲班所开始的素质教育,目前的情况看,对于它的发展我一点都不担心,只是个时间问题。过不了几年,全国各地自发办学,可以说会形成一个很大的气势。这个一点不用担心。我现在最想的是什么事呢,就是办起来之后如何把素质教育办好,把beat365手机_beat365的app_Beat365如果验证信息办好,这是想得最多的。当然说教材是第一的,包括教学大纲,教学指导手册等等,这些非常重要。

    其实在内蒙的时候,我是3月底到了内蒙,到了4月6日就已经把《老子》抄完了。我上半年计划把《老子》抄完,把《声律启蒙》抄完,把《孟子》抄完,把《易经》抄完,原来是这个计划。抄完《老子》以后呢,就想马上抄《声律启蒙》,后来因为要讲戴老师的30首诗,马上又抄30首诗。

    抄完诗以后呢,总觉得那个字不是那么美,就在那里改毛病,改来改去改到晕,改到我去香港之前。后来我就发现两个问题,第一个问题就是心态太急,到现在我怎么写怎么不满意;第二个就是看着毛病太多。急,就不踏实,这个毛病最忌讳的就是急,所以你看古代这个试卷里边,光毛笔字达标这一点,那就是一般人做不到,心态一不稳的话就写不好。我们基地说要两幅字,一幅《诫子书》,一幅《诫外甥书》,我在家也想写,写了半天也写不好,因为心态不行,越想写好越写不好,这写毛笔字的都知道,苏东坡也说过“书无意于佳乃佳”,所以就耽误了很多时间。

    这期间也确实想到将来伏羲班越来越多,伏羲学校越来越多,如何能够把他办好?我在想,一个是要有硬的指标规定:比如说我要办伏羲班或者伏羲学校,必须要保证经典学习,而且经典学习的主要方式,必须是吟诵;必须保证每天下午不少于一个小时的学生自由选择的自由活动的时间,哪怕这一个小时全部是安排玩,都要保证。那么这些还不够,其实我觉得办教育最根本的就是人心。那么人心的关键点在什么地方呢,当然首先是诚心、爱心,这点就不说了。还有一个基本的思路,现在很多办伏羲班、伏羲学校的,应该说诚心也够,但为什么一些问题总是解决不了,我觉得一个基本的思路还没有转过来,基本思路是什么?真正转到素质教育上来,因为我们对素质教育理解有个过程。

    什么叫素质教育?一到某个学校经常会问你。这个学生学经典学多少?这一个班学生有的学得快,有的学得慢,怎么办呢?怎么协调啊……所有的问题都围绕着一个怎么教,怎么教经典,怎么教技能,都围绕着这些问题。所以我今天讲以孩子为师,这是我这一段一直想这个问题的关键点。就是真正要做好以人为本的素质教育,必须要树立以孩子为老师这么一个观念。

    我记得前一段个别地方发生体罚的问题,我曾经说过不要体罚小孩。其中有一个人就很不以为然,说你如果不体罚孩子,将来小孩就会有问题,说这个罪犯都是从小孩长大的。他的言外之意是因为没有体罚,小孩从小教育不好。其实这种思想还是一个非素质教育的思想。

    真正的素质教育,他的基本点一定是以孩子为师,不是教孩子什么,而是培养孩子什么。当然这个可以从很多角度去讲,今天我主要从这个角度去讲。为什么要以孩子为师,这就是素质教育的性质决定的,你不是教他多少技能、多少知识。

    前一段有一个学校他们写的文章有这么一个题目,“人的心灵成长是第一位的,才艺学习是第二位的”,我这里改成“人的素质发展”,“人的综合素质发展是第一位的,知识才艺的学习是第二位的”。他这个文章里边第一个题目就是这个,我看了以后就给他们回了信,请他们讨论一下这个问题。讨论回来以后,多数人概念还是不清楚,实际上这个问题是挺有意思的,很多人大概都会这么去提,都会这么去想。那么这个说法、这个认识对不对,值得琢磨。为什么我请他们去讨论,因为他们正在制订一个幼儿的素质教育方案。如果这个基本问题认识不清楚,你所制订的方案都不会正确。那它是不是一个第一位的、第二位的关系,这是一个需要想的最基本的问题。现在很多家长尤其是混龄班的大孩子家长跟我联系,经常会说一句话,我的孩子等不起,他们还没学个课,还没学那个课,最后就是我的孩子等不起。有些所谓等不起的就离开,又回到体制内,他总觉得伏羲班学的这些东西还不够多,还不够好。尤其是一些高年级的同学马上要考试了,所以他就走了。实际上我们考虑的是什么呢?首先要讲什么是以人为本?

    所谓“以人为本”,从学校来说,就是以孩子为本,这是毫无疑问的。那么你如何以孩子为本呢,我觉得也不复杂,你要为孩子终生发展去想,以孩子终生发展为本。如何以孩子终生发展为本?就是你要为孩子的一辈子负责。虽然他在你这儿上的小学,上的幼儿园,但你都要为他今后的一辈子负责。你要有这种心,你才能这么去想。绝对不能说,小孩以后和我有什么关系。像有的小孩在大学自杀了,小学校长、老师一点内疚都没有,觉得这和小学有什么关系,这就不是一个合格的教育者应该有的心态和认识。大学也说,虽然是在大学自杀的,但和我大学没什么关系,都因为是基础教育阶段没做好。 所以你真正要敢于说,我做教育是为孩子一辈子负责的,你就会从这个角度去想,我怎样做,才能做到为孩子一辈子负责。你只有这么去想,你才能够找到路,找到一条确实能够实现的路。就像我当年做伏羲班,我的一个基本目的就是要改革现行的小学基础教育。整天琢磨就是这个事,一定找到一个点,把它做成,就能够实现这个目标。去甘谷之前,也有一些民办的教育机构跟我谈过很多次,我就是不去。虽然也可以提供很优厚的待遇和条件,也可以做这个试验,我为什么不去,因为即使去做了,做成了也没什么意义。因为民办学校和公办学校还是有区别的,在民办学校做成的事,公办学校它不会认可,再好它也不会认可,觉得你那是特殊的。而第一个试验在民办学校做完之后,你在公办学校再办,效果也打折扣,他总是有很多怀疑。所以就一定要等一个机会,一定要到公办学校去办,没有机会就不办,就研究,就准备。

    为什么?因为我做这件事只有一个目的,通过这个试验可以撬动现在的小学基础教育。这个想法在当时来说,说实在话,基本没人能够相信,很多朋友见面都说“老堂来了”,管我叫“堂吉诃德”。的确你一个小老百姓要去撬动小学基础教育,这想想也不可思议。但是我觉得只有把这个事定位定在这才有意义。你说你去扶贫有什么意义,没有丝毫意义。

    所以今天说你这个教育要为孩子一辈子负责,要为他的终生发展、终生幸福负责。你说是不是也有点说的太大了,你怎么可能为他一辈子负责?但是假若我们的教育尤其是基础教育没有为孩子一辈子负责的想法,怎么配叫基础教育!所谓基础基础,就是终生的基础!你这基础教育不为孩子一辈子负责,根本不配叫基础教育,如果连这个想法都没有,你怎么可能做好基础教育?

    所以第一重要的是首先你要有这个想法,有这个想法之后,你才能去想“我怎么才能做到为孩子一辈子着想”。

    任何人不可能教给孩子终生够用的技能,谁敢说我今天教给孩子这些技能、这些知识他一辈子都够用的?但我们可以培养孩子终生受用的素质!所以这个考虑问题的思路就要变了,因为你教给他再多的知识,再多的技能,他不可能一辈子够用。很多没用的就是浪费他的时间,浪费他的生命。

    但我们可以培养孩子终生受用的素质,这个素质培养好之后,不论他将来做什么,不论是在家庭生活,还是在社会工作,还是在休闲,他都会成为一个非常幸福的人。不仅他幸福,而且能给社会、给他人带来幸福。所以,你再想有没有这种素质?我想每个人嘴上都会说“有”!但我们这个教育,有多少是在想“培养人的素质”?想来想去都是怎么教给孩子一些东西,整天为教多教少,在那儿考试,在那儿比赛,在那儿发愁,在那儿做计划。真正围绕素质想的,真的不多。

    我这里,就想说一个朋友的故事。我去年7月1号到上海,参加章汝奭老师的八十八岁的书法展览。见到了一个朋友刘惠国,一起吃了一次饭。吃饭的时候,我就谈起伏羲班的小孩,将来长大了以后,尤其是到了高年级初中这个阶段,一定要突出自学。说到这个以后,他就把话茬接过去了,他说“我太同意了!我这一生,就是自学的!”

    我今天刚刚问李晶,刘惠国是1952年出生的,我正请上海的李晶跟他做对话采访。刘惠国说:他16岁的时候在工厂,那是1968年,当时他就有一个想法,男子汉应该学点本事。他是一个偶然的机会接触小提琴,就喜欢小提琴,花了20块钱,买了一把小提琴自学。七年之后,上海恢复高考,报考上海音乐学院。在考场上,考官问他,你的小提琴是跟谁学的,他不敢说是自学的,因为小提琴界有一个共识,自学没有学好的,都是学了好多毛病,不好教。假如我当时说我自学的,肯定不录取我,所以他就指着考场某个考官,说是跟某个考官的某位学生学的。到了考试通知复试的时候,其他同学都有通知,就他没有通知,他心里就很不踏实,打电话去问。老师说你不需要复试,你已经被录取了。这样就进了上海音乐学院学习小提琴。

    两年之后,他的导师相信他的小提琴是自学的,就是他的领悟能力远远超过了其他考生。上海音乐学院毕业之后,到了上海乐团。我1985年到上海录书法课的时候认识了他,这个导演介绍我认识了他,当时是上海乐团的第一小提琴手,八十年代末出国到了新西兰。虽然是小提琴家,但是你刚刚去的时候,没有什么人让你教,也不了解你啊,而且80年代出国的,不像现在赚了很多钱才出去,那时候凑够路费就走了。

    出去以后,马上就有生存问题,他说我为了生存做了很多工作,第一份工作是韩国人开的汽车修理厂,这个韩国老板是有点刁难人,他把拦腰断的快报废的汽车指给我看,说你如果能把这个车修好,你就可以来工作。也没有什么专业工具,他找了个助手,基本手工式的把这个即将报废的车整修如新。老板看了以后非常满意,以为他是做了很多年的汽车修理工。

    他说后来我还做过整修草坪,把草坪改成停车场,并不象今天把操场弄点水泥就完了,而是整个停车场的设计,包括下水的设计都要设计好。还做过模具,做模具属于技术要求非常高的,他说我是没有做过模具,甚至做模具的工具没有操作过。到了这个地方老板问他会做不会做,他说会做,但是呢我要上夜班,我白天没时间。他说我为什么要上夜班,其实我白天是有时间,因为上夜班就我一个人,我可以看操作手册来学来做,后来老板也非常满意。

    后来学做小提琴。因为后来大家知道他是个小提琴家后,慢慢教学的工作就有了。他的学生,他的学生叫杰斯汀、竺,“在2014年度英国剑桥高中毕业考试中获得优异成绩,其中音乐获得了新西兰苐一名,为此他获得美国斯坦福大学丶耶鲁大学、及加拿大全国排名第一的大学奥克兰大学工程系的全额奖学金,他的名字将永久的刻在奖杯上。在新西兰全国剑桥考试第一名的颁奖仪式上他受邀演奏了巴赫的小提琴无伴奏奏鸣曲“恰空”,他的演奏打动了听众,几位老人感动得流下了眼泪。他所用的小提琴是我所制作旳第一把琴”(2015年4月8日微信)。他制作的第一把小提琴,学生拿着去演奏就这么好的效果。我们看看这完全是手工制作的,像这些基本要求,你一丝一毫都不能差。你需要多大的耐心、细心,包括刷油漆,自己调好自己刷。

    上次微信上还跟我发了一方印章,当时我真是非常震惊,一看这个印章本身那是有相当相当高的水平,他说他25年前刻的。

    听了他这些事情以后,我是什么感觉呢?我的一个感觉就是,他整个人太棒了,所有他第一次做的事情,都能做到一个相当高的程度,不像是初学的。包括这个印章,为什么说我非常震惊呢,一看象是非常非常有功力的一个人,包括这个书法也是。他跟我谈的最主要的经历是什么,他说我的一切都是自学的,都是自学的,包括刻印章,包括书法。有些就是边学边做。

    前两天他还发了一个微信给我,说:“近三十年前你为电大摄制中国书法艺术电视敎育片与主编书法艺术教育敎材而相识,当时鸿清兄为书法教育呕心呖血的全心投入的精神还历历在目,也深为感动。”(将近1个多月时间录课,一天也就睡3、4个小时。)也激发了我对中国书法艺术的极大兴趣,也激发了我对中国书法艺术的极大兴趣,鸿清所编的书法艺术敎本与图录一直相伴着我到新西兰,在我在音乐敎育之余常常拜读,在我床头边除了我的音乐教材外少不了你所编书法艺术,我总感到它们虽是不同形式的艺术,但却无处不是相通的,音乐的旋律线不正是书法书写的线条吗?他们同样使我感动与震撼!我一生应该感谢上苍让我有幸接触到音乐与书法的人,而书法就是鸿清兄。

    确实从我个人的处境来说,音乐与书法都没有老师而自学开始,却使自己更独立、更自我、更善于独立思考,同时,也使自己更坚韧。更重要的是培养了对他们的热爱,从而净化了心灵。有时我甚至会觉得如果你有一个坏的老师,或许比没有老师更糟糕,他不但浪费了你的时间,还会把你引入歧途。

    这种事情我一生碰到真不少,这次回国,去了母校上海音乐学院,碰到一个音乐学院附中小提琴专业的学生,看他演奏和谈了一些专业上的问题,可以讲他对于自己专业学业上应该知道的都无知,这说明老师该教的都没教。我想一个从幼儿园开始学小拉提琴,到初中了至少也有七八年。家长对我说,他少说为此每年花了十几万学费,这样算来已经花了至少近百万元,却学成这样。再看看他们的老师开着名车,穿着名牌衣,心里无限感慨,我们国家的教育真是出了问题,怎么教育就变成了老师的摇钱树了。而教师不是我们祖宗几千年来最受敬重的先生吗,教师的敬业与责任去了哪里?我深感鸿清兄从事的教育意义深远,责任重大!鸿清请专人要写我的经历,我诚惶诚恐,我的经历只能给人一些启示,恐不能让人发家致富!但倘能助鸿清兄传统教育一臂之力,当尽力为之。”这是5月4号发的微信给我。

    从他的经历上来看,假如你没有一个好的老师,那你就自学。他就讲他的经历就是这样,我在想什么呢?我在想他的这个所谓自学的能力,不就是我们所说的授人以渔吗,这就是可以让孩子终生受益的素质,他做了那么多事,都是第一次做,都能做的非常好。为什么?因为他有一个基本的想法,我要给他做好。并且他知道,你要把一个事情做好,我先了解什么叫“好”,然后朝着这个目标努力,自然就能做好。

    所以现在我们回过头来说这个问题“人的综合素质发展是第一位的,知识才艺的学习是第二位的”,这个关系的排位不对,不是第一位和第二位的关系,而是什么?是一个目标和途径或者说手段的关系。因为第一位第二位它是变动的,我们让孩子所学的一切,目标都是培养他的综合素质,并不是说,我要教会他做饭,我教会他打球,我教会他吹会葫芦丝,教会他谈古琴,不是这样的。而是通过这些来培养他做事的那种心,“孝悌谨信”的那种“谨”。假如他具备了这种心,将来他不论做什么,都能做好。即使他第一次进入这个领域,只要他进入他就能做好。这种事,我们在刘惠国身上,可以看到一个实例,并不是说他有什么天才,但我觉得他这个心太强大了!假如我们忘了这个目标,就会纠结于什么时候学数学,什么时候学外语,学多少经典,就会去比,即使学的是经典也会去比,像有些读经班一样,说这个读经班一年让小孩背了15万字,我这个读经班让小孩背了20万字,还是一个非素质教育。

    那么素质教育为什么要“以孩子为师”,就是因为孩子不是一个被动的受教育的对象,而是一块非常难得的材料。也可能是参天大树,将来可以做栋梁,也可能是一个很矮的小树,即使做个门栓,他也要做一个好门栓,即使做一个窗户框子,他也是一个难得的、不可取代的窗户框子。那么,老师第一就是要知道这个学生他是什么材料,不是让你给他算命,而是让你琢磨学生,确实知道学生未来的发展,这当然不是短时间内能做到的,但你要有这个心。

    我们看周总理,小学阶段有篇作文,他的老师给他的批语就是:前途不可限量。我们看毛泽东在湖南第一师范作文后边老师的批语也是这样的,都觉得一眼能够看到这个学生将来是国家的栋梁之才。杨昌济临死的时候,找到章士钊,跟章士钊说:君不救国则已,你如果不想救中国就算了,假如你想救中国,蔡和森和毛泽东你必须要好好照顾,好好培养,好好支持。所以当这个毛主席为一些青年去留学找到章士钊,跟他借钱的时候,借了两万大洋啊,当时那个年代是不得了的数字,章士钊就帮他去筹措,帮他去借。为什么?因为他在这些学生中间看到了国家的希望。

    那我们以学生为师,首先你要知道这些学生都是国家的希望,你就有敬重心,你的恭敬心要敬,敬学生就要像敬国家、敬民族,敬你的父母,敬你的祖先一样!

    这并不是夸张,这次在香港大学生里面听他们讲,有相当多的人提到中国就非常反感。你说他是中国人,他就骂你,他非常的大声说我不是中国人,我是香港人。虽然他的父母是中国人,但是嘴上说中国人是最卑鄙、最无耻、最怎么怎么样的,这就是文化的变化。假如我们的孩子将来都这样的话,中国还富强吗?

    所以你想到这些孩子身上寄托着国家和民族未来的时候,他不是一个单纯的受教育对象,你自然就有恭敬心了,所以你看大学生在那讲、在那骂中国人的时候,你是什么心情?你说他是中国人就比骂他的祖宗还气愤。可见,这种文化的不认同到了什么地步?假如我们不把今天的孩子培养好,我们的未来会怎么样?

    那么“以孩子为师”就要知道孩子所表现的一切都是给你出的题目。他学习得快也好、学习得慢也好、淘气也好、偷东西也好、撒谎也好,都是给你出的题目,这是老师你怎么去解决?小树长歪了,你怎么去去矫正啊?不是说你给他砍断了就结束了,而是说你要去想办法。如果你有这种心态,你平时的工作就充满了挑战,也充满了乐趣,不会充满烦恼。

    有一句话说:“没有教不好的学生,只有不会教的老师”。有的人说这个说得不对,其实你仔细想想,归根结底,这是对的。并不是说“好”就是一个标准,有的就是参天大树,有的就是一个小木墩,但小木墩有小木墩的价值,你能够发现每个学生的价值,能够为他将来实现价值奠定终生发展的基础就是你的成功。

    所以今天学生,你要琢磨的是他的特点,你要整天琢磨的是如何培养他终生发展的这些素质。小气的怎样让他变成大气的,傻大气的怎么让他变成会算计的,并不是说大气就好,傻大方是不是,这都是你要琢磨的。不用等着学生给你出题目,你就会整天乐此不疲,这就叫“以学生为师”。换句话说,学生就是一块璞玉,如何把璞玉变成举世无双的和氏璧,这是你的本事。这块璞玉永远是题目,有些玉工知道,他看到一块儿好的璞玉后,不是马上就动刀开始加工开始琢磨,而是在那里研究,在那里想。先设计,先想,有的甚至是想十年二十年,在没有把题目想清楚之前,他是不会动刀的。

    我们学生这块璞玉也一样,所以你在琢磨的时候,不止要琢磨学生,还要琢磨家长,不止要琢磨家庭,还要琢磨社会,知道家庭、社会对学生的影响。不止要琢磨社会的今天,还要琢磨社会的昨天,你要知道历史是怎么发展的。不止要知道社会的昨天,还要知道社会的明天,你要知道社会未来将会怎么发展,这个题目就很大了。因为你要为学生的终生发展打下一个基础,你要知道你的孩子今后的60年、70年、80年中国社会将会出现怎样的一个情况,会有怎样的发展,要有一个基本的认识,也可能是安定的,也可能是动乱的。你要想到假如你的学生面对的是动乱的环境中,他会怎么做,你希望他怎样做,这都是学生给老师出的题目。

    所以当你经常要琢磨这些的时候,你就会觉得素质教育是一个非常有意义的事情。所以“以孩子为师”是一个基本的思路,越淘气越调皮的孩子就是越好的老师,他是来提高你的。那个题目越难解决,越能锻炼你解题的能力。

    所以作为beat365手机_beat365的app_Beat365如果验证信息,它强调素质教育的话,我们整个基本思路都要变。经过若干年后,大家有一个习惯性的思路,就是在一起谈,不是谈学了什么学了多少,而是谈我如何培养小孩的哪些素质。当你整天琢磨这些的时候就会琢磨出非常有效的办法,这样很多看似非常难解决的问题,你就觉得好解决了。

    比如现在的混龄班,小孩学习进度不一样,很多老师都头疼,那怎么办?因为现在我们的教学,一般的常规教学都是统一进度的,齐步走的,到最后考试也是这种所谓模式化的,长得太高就掐短,长得太低就使劲给你抻。为什么?要齐步走。现在的伏羲班beat365手机_beat365的app_Beat365如果验证信息遇到不可能齐步走,就整天在那发愁。

    上次我在一个学校,校长老师在那跟我谈,问我怎么办?我觉得就是思路不对,我说何必发愁他学得多还是少,你要关注他学习的态度、学习的能力、学习的效率。假如今天把学习的态度、学习的能力、学习的效率解决好的话,将来少的可能是多的。如果这个态度没有调整好,今天学得多的将来可能就是少的。这样去看的话,所有的孩子无论他学了多少,他的状态都是一样的,因为你关注的都是一个,是不是有一个良好的学习态度?是不是有一个很强的学习能力?是不是有一个很高的学习效率?如果没有,你就要琢磨为什么这个同学学习效率高?那个孩子学习效率低?就要琢磨。

    所以今天的素质教育不是琢磨孩子本身,而是要琢磨孩子表现出的问题背后的原因是什么,找出解决的办法。

    我一再讲,如何做好以人为本的素质教育,讲到诚心、信心和耐心,还讲到老实、听话、真干,我这里面再加上一个用心、多思,再加上一个少问,自己没有答案不要问。

    刚才我们看到刘惠国这个事,根本他不能去问,也不敢去问,他一问人,这个工作马上就没有了,因为别人发现你没干过。现在我们遇到了很多好问的,到最后你会发现他是不动脑子的,是懒于动脑子的,很小的事就要问你。

    所以这里面我加上一个“用心”,就是多思考,少问。你自己没有答案,不要问。不要觉得好问就是好学,现在的好问很多是属于自己的脑子懒。这里面再说一下诚心,什么是诚心呢?就是真的去做。其实呢,很多人来到所谓的beat365手机_beat365的app_Beat365如果验证信息他是有想法的。前段时间我看杨亮写的一篇文章,是我看了以后最喜欢的,文章不长,叫《初识吴教授》,最后一句话大意就是“另外一个朋友告诉我,传统文化圈里很多人不认可吴教授。”我最欣赏的就是这句话。为什么呢?因为他们跟着我一起去吃午饭,在上海卖大锅粥的一个地方,一看我又要啤酒,又要吃肉,在那地方又吃又喝,他们学佛的不吃。然后薛乾跟杨亮说,其实传统文化圈里很多人不认可我。其实我都知道,他们一看我又抽烟就知道,将来这人要下地狱的。

    其实啊不仅是不认可吴教授,也不认可beat365手机_beat365的app_Beat365如果验证信息。很多学校都在磨,磨来磨去都在磨,为什么?我跟一个朋友开玩笑,我说我的感觉我就像开一个大商城招商一样,都来了。这个卖大量读经,那个卖“扎三根”,还有卖善人道的,都来了。他们都觉得beat365手机_beat365的app_Beat365如果验证信息你说是简单吧,好像不简单,你说是丰富吧,好像又没什么东西,好像就觉得只有善人道可以解决问题;只有扎根,“扎三根”才能解决问题;只有一天8个小时、10个小时读经典才能解决问题。总而言之,他不是认可beat365手机_beat365的app_Beat365如果验证信息而来的,而是觉得beat365手机_beat365的app_Beat365如果验证信息给他提供了一个很好的机会,在这儿卖,各吆喝各的。还有的是因为生源不够,办了几年招不到生,一看beat365手机_beat365的app_Beat365如果验证信息开始受欢迎,也来了,也搭车来了。不是真的要去办,都夹杂着私心。

    凡是带标签的,都是有私心的,只不过有的私心隐藏得深一点。做教育不能带任何标签的,对不对?并不是说我是因为学得是霍姆林斯基的,他学的是蒙台梭利的,都来了。既然以人为本,学生就是爷,学生就是佛,什么斯基也好,什么梭利也好,统统都不是什么你要尊奉的。尊奉的就是学生,学生给你出了什么题目,你怎么解答,就是这一个!并不是让学生成为一个善人道的载体,成为所谓的传统文化国学的载体。不是这样的,那是非素质教育。

    现在一年多将近两年已经解决一些问题,但是还没有完全解决。因为所谓的传统文化刚刚开始热,我又不便于直接说,我只是强调一点,不要夹杂,不要贴标签!为什么?如果直接说的话,就会惹来很多人有意见,包括我们强调说:beat365手机_beat365的app_Beat365如果验证信息不是国学班,不是传统文化班,就是以人为本的素质教育。有人就跟我说,你最好不要这么讲,这么讲会造成和一些人对立,但这一点不能改口的。为什么,因为这是教育的根本。今天国学热我们就说是国学班,明天佛学热就说是佛学班,后天道学热了我们就说是道学班,学生成了什么?学生成了一个烂筐,今天揣一点,明天揣一点,最后是学生都没了。

    所以说,教育最重要就是去掉私心杂念。我看到戴老师给林老师一个很好的外号叫“林无私”,是吧?其实人不可能是完全无私的,其实这个私呢,“以公为私”也是私,是吧?“以私为私”,那是小私。天下就是我的,我要为天下而服务,也是私,对不对?但现在小私太多了,太多了。

    最近看两个消息,感觉中国现在已经进入买单时代了,三十年遗留的问题开始买单了。很多人觉得跟我没关系啊!山西那些煤老板祸害的“悬空村”,村下边都是空的,要搬迁,政府要出钱搬迁1000个,这1000个搬迁费从哪来啊,都是我们老百姓的钱。所以你是躲不开的。

    beat365手机_beat365的app_Beat365如果验证信息不是卖私货的地方,任何东西都不要贴标签,就能解决这个问题。你假如说我是贴着标签来的,就不要进入beat365手机_beat365的app_Beat365如果验证信息。这是要做到诚心,要去掉私心。

    最近有个学校刚刚发生了一个小老鼠事件,一个学生在学校里养了两只小老鼠,被另外一个老师扔了。那么有的老师就不高兴了,说上天有好生之德,小老鼠的命也是命,另外一个学生又捡回几只,又拿到宿舍去养。这都属于学东西学偏了。

    所以我讲的“诚心”就是“真的”。首先是了解,然后是理解,然后是认可beat365手机_beat365的app_Beat365如果验证信息,这些还是要做的。

    这次我们实训班的这些学员,首先要好好看一看《让教育回归本来》这本书,其实里边说得都很清楚了。特别注意这两点,第一,去掉私心,第二,去掉标签。你可以做,将来也是,你可以这样做唯一的理由就是孩子的要求。而不是你依据什么理论,不是说什么张三讲的,李四讲的,也不是说吴教授怎么讲的。以后少贴这些标签,就是用心、多思、少问,自己没有答案不要问。

    这方面这几年我觉得已经做出了好多典范,林老师就是典范,什么时候你见过她整天问我小孩撒裤子怎么办?他拉肚子怎么办?这你都不动脑筋你说还做什么教育!小孩写毛笔字墨弄了手了怎么办?墨弄了脸上怎么办?整天问这个。林老师办伏羲班以来遇到的难题很多,怎么办?自己想怎么办就怎么办,自己去想办法。只有自己想办法,才能提高。

    所谓创新就是自己想出来的,不是问出来的。每天你见到的太阳都不是昨天的都是新的,每天你见到的学生也是新的。实际上我们每个人每天都遇到很多新的事,但如果你自己不想办法,你不可能有创新。再比如说像这个王芳老师学书法,她自己琢磨着办法,因为首先她想到我不能老问吴教授啊,老问他这字哪有毛病啊,她想办法自己先用一个透明纸把字帖先描一遍然后再临一遍,然后以透明纸为模板,去套她临的字,看看哪个笔画不吻合。你说这个办法简单不简单,简单!但是你说效率高不高,确实高,我跟她讲,我也一直想怎么解决这个问题。有的书法家甚至想到把这个字翻过来看,能看出毛病,但也没有她这个直观,是不是?到现在包括书法教学,她都想了很多办法。她是2013年6月开始学的书法,现在这个小孩写的大字也是她教的。

    这是“抗日英雄”,这四个字我一看非常漂亮,甘肃甘谷伏羲班写的,老师就是牛霞梅,有时候她还不好意思,因为我讲课经常讲她就是给我们做饭的。我说你又没有什么不好意思,这是你的光荣啊!做饭的都比你们书法家还强。

    这是甘谷学生参加教育部比赛获奖,她带着学生去领奖(在北京)。

    是她最近刚刚发过来的,到定西西巩驿指导那块书法教学,学生写的字。原来那个老师是一个所谓水平非常高的书法家,中国书协的会员,也教了几年。她去了以后,去了不到一个月吧,这效果就马上出来了,也是自己琢磨。

    这个最新要推出的,这是你们的丘老师,你看他教这个小孩儿刻章,就这个姿势就比我漂亮多了,是吧!你看那个手那个劲,一看就像个正派样。而他用心做事啊,学生的印章,他给他做成这样的,装裱好。你看这学生刻的,已经很不错了。

    最重要不是看刻的怎么样,你看这个纸贴的一丝不苟!我是请你们看他这个纸贴的。他不是说我盖上就完了,清楚不清楚就完了,而是盖上之后贴上纸,贴的非常平整,非常端正。这是教这个小孩要写作品了!

    我当时跟他讲,我说我到香港的时候怎么做的,自己雕刻的木板,上边是瓦当,瓦当里边隐含着乾坤格,所以学生在现场写,你看风格不一样,但是都漂亮,为什么?因为这个格里边,他是有线条的,包括张亚慧写的这个四平米的大字,两米乘两米,根本不可能目测,假如让你写一个十米乘十米的大字,你怎么目测?只能去找坐标,由这个点拉线拉到那个点。

    丘老师听了以后,当天就去买木板去了。而且你看画的多仔细呀,一点一点的,不是说我就给你弄一个大致的样子就完了,他还要美观。已经刻好了,是不是?肯定刻好了,肯定会印的非常好。为什么?实际上,他和刘惠国是一样的人,我相信他刻木板也不是一个非常老道的人,对不对?

    很多事情,就在于你想不想做,用不用心做。包括我们岑村小学,今天一看,棒球又拿了个冠军,所以我们也可以请詹校讲讲,他这个棒球队是怎么学的,他也没学过棒球。

    所以我们的思路要变,变什么?用心,多思,琢磨。你就能做得好。

    今天来的路上,我还和这个张家贞老师说,我说我们就是土八路,我们都是土八路,你别动不动想我去哪找专业毕业的来给我们教这个,都不用!土八路最大的一个优点,就是实干。

    所以这次实训班,也会给大家安排一些东西,比如说也会安排你们描这个印章。在这个响沙湾安排文正班描过一回,为什么要描它?不是说让你学一个篆刻的技巧,那只是一个附加的副产品,自然的,而是让你练一个精细。

    你比如刚才我们看到的这个“魏霸” 和“戴吉”,都是汉代的玉印。假如你描的时候,一个这种白文的要描,一个朱文的也要描,描到什么程度?描到质感一丝不差,这一对比就知道了,这个“魏霸”的“霸”字有那种圆润的感觉,而这个“ 吉 ”,你看,如果说它是这个铁的话,也是个生锈的,很厚重的铁,都要描出来,差一丝都不行。所以当时我跟这个文正班的同学讲,让你们描这个的目的,这就是个镜子,你的心态好不好,心里长没长草,长了多少草,一照镜子,马上就知道。即使你告诉他你描不好,他也是描不好,为什么?他不是不想描好,他就想证明,你说我描不好,我一定能描得好,就是这种心,他就描不好。急!着急,一个学生说,老师!我这两天事太多了,我说我平时老听你说“行由不得,反求诸己”,怎么张嘴就是事太多了,这种镜子都会很多。

    也可以请丘老师教你们刻一些东西,这个时候实际上你就在体验如何通过学习一些东西来发现学生的素质,来培养学生的素质,这就是体验,这就是实践。很多东西都是这样,只要你用心,你就会知道,虽然是第一次做,就能做很好。

    最后提几点希望:

    第一、就是要认清楚规律。这个规律不是说beat365手机_beat365的app_Beat365如果验证信息发展规律,首先是社会规律。之所以很多人不认可伏羲班,其中一个很大问题,就是太书生气了,他们不了解中国历史社会是如何发展,也不知道中国未来社会会如何发展,以为学学《论语》就能改变社会,学一学经典就可以改变社会,学一学善人道就可以改变社会,多办几次论坛、讲座就可以改变社会,这太书生气了!孔子活着都没有改变,连他的徒子徒孙都没能改变,你就能改变啦?改变不了!王善人活着的时候,也没有改变是不是?

    一个基本事实是什么?社会的发展变化,在中国就依赖于皇帝,在今天,是依赖于权利,不是说你说的如何。中国这两年发生的变化非常大,为什么?首先要归功于习总书记,对不对?而不是归功于善人道,不是归功于幸福人生讲座、传统文化论坛。

    所以beat365手机_beat365的app_Beat365如果验证信息定位,不是去弘扬什么传统文化,而是以这个为途径,培养未来有理想、有担当、有智慧、有能力的、各行各业的英才。

    假如未来的中国,有成千上万个习总书记这样有担当、有智慧、有能力的人,那中国将会是什么样?你想不让他强大,它也压不住。那个时候,今天讲我不是中国人的,他绝对不会再这么讲,因为你非常强大之后很多人都会来。所以千万要注意,beat365手机_beat365的app_Beat365如果验证信息做的就是培养人的教育,不是培养什么孩子才艺的,不是培养什么孩子去承载经典的。真正好的经典,它是永恒的。如果认不清这一点的话,你就经常会犯糊涂。经常会纠结于学什么?怎么学?学多少?纠结于这些问题。

    第二、就是明确使命。我们是第一个实训班,我们的使命,不仅是我学完了以后回到学校,回到学校跟校长都可以这样说,你说吴教授讲了,我们学了这第一期实训班以后,我们就不再是你们学校专管的人了,工资你们学校发,需要调用的时候,我们就要调用了,你如果不听这点,以后我们就不理你了。

    真是这样的,不是开玩笑,为什么这么急于办这个实训班,是因为现在确实是太急需指导的人了,现在是国内很多学校都是急需急需,你包括内蒙王总这边,林老师刚两个老师过去,一去王总给我说,你不派人过去,我就不让她们回来。我没想到还给你们放回来了,他还是有点心软(已经说好了再派人去)。各地都需要,我一个朋友最近到云南的一个县去挂职,她去了以后和县里领导谈完以后,她那儿也是一个少数民族县,也想办,但是她说你最好有个人来,说我也不懂,我也不可能亲自去办。这是国内。你包括新疆李总那儿,太多了。你要说现在有个人去帮助他指导一下,他们肯定欢迎,但是没有啊!国外也是啊,那个意大利的解老师刚走,她问我你能不能来,我说我来不了,一听意大利的我就害怕。澳洲的、泰国的也说了好几次了,能不能来?其实现在国外想办的也非常多,都是急需。

    所以我们来这儿学习,你要知道你的使命是什么?不是说我学完以后回去给校长交差,把我们学校的伏羲班、把伏羲学校办好,不是这样的。你要有一个历史使命,这就是要有能够担负起到全国、全世界指导beat365手机_beat365的app_Beat365如果验证信息的这种责任才行。这个不需要任何的什么所谓正规的考试部门认可,你这学好了之后beat365手机_beat365的app_Beat365如果验证信息研究院给你发一个证书,这个至少是在beat365手机_beat365的app_Beat365如果验证信息里边流通的地方粮票是吧。所以你也不用去担心我没有什么这文凭,没有什么那个文凭,你要想你自己有没有这个能力,要想这个,因为在这里你会接触很多事情,会学到很多东西。

    所以我最后提一个要自觉学习,用心做好每一件小事。实际上没有小事,滴水可以见太阳,每一件事再小反映的也是大事,这个大事是什么,就是素质。

    刚才说到这个描印章,是不是?描得好的和描得不好的,你去看,和他平时各个方面表现都是配套的,可能是有的人是曾经描过一年两年,有的人可能还是第一次描,描过一年、两年的不一定说能比第一次描的好,为什么?这就是心,这就是素质的差异。所以我们在这儿学习的时候,你不要把我搽完桌子以后搽桌布没有放好,或者是我搽桌子还有一点没搽干净,或者是地上有一张纸我没有给它捡起来。不要单纯的看这是小事,每一件小事反映的都是一个大事,这个大事就是素质。所以在这里也会向我们岑村邱校长、詹校、林老师等所有老师好好学。

    其实,我们把前边那句话给他改一下,“以孩子为师”改成“以外为师”,你身外所有的东西都是你的老师。这孔子说的很清楚,好的是你的老师要学,不好的也是你的老师,要学(内省)。要真正落实不容易,要真正落实要有这种自觉性,昨天姜博士给你们讲了空杯,其实这个不用你倒出来,你装进去多了,你自然就空了。越有知识的,越有见识的越虚心,半瓶子醋就在哪儿咣当。

    我在工作过程当中,我真是接触过很多中国泰斗级的人物,比如像王力,启功、谭其骧、任继愈、杨伯峻。因为我们当时搞了一门课《中国古代文化与讲座》,请人的时候就先了解,请这些专家推荐首屈一指的,没有异义的。说这个历史地理啊,只有谭其骧,没有第二个,那我们就请这样的人,那真是泰斗级的。你跟他们接触,从来没有说你是一个大学刚毕业的就看不起你,不是那样的,从来都不是这样!而那些半瓶子醋呢,整天要给你讨论探讨。

    ????所以这个空杯,并不是说你想空就能空的,要虚下心来学东西,你要记住一个,所有的都是你的老师,这就空杯了。

    你不用说不认可我,认可林美娟的也不多,说这个女汉子哪有什么中国女德,那个样!很多学传统文化的评价,他们忘了一点,中国传统文化已经断了一百多年。今天我们说的学传统文化,可能学的不是正宗的,包括很多学佛的,都学偏了。真正没有学偏的,是让人看不出来你是学佛的,这就是没学偏。只要让人一看,噢,你是学佛的,肯定是学偏了,为什么?佛祖早说了,末法时代他的弟子都要脱掉袈裟,走出寺庙,在世俗当中去弘扬佛法,要和世俗打成一片。而我们现在很多本来没在寺庙,本来没穿着袈裟的,他那个架势比在寺庙穿着袈裟的还足。我这一吃肉,他回头给你说,你不怕下地狱吗?是不是学偏了?养个小老鼠也要给小孩进行爱心教育,那世界上就没有善恶了,没有好坏了。

    所以千万不要觉得我是学过多少年传统文化,我学了多少年佛,我学了多少年道,又怎么怎么样。真正学到了你就知道,世间万物都是老师,不仅是以孩子为老师,所以永远要有一种当“孙子”的心态。当孙子的人永远是不会生气的,为什么?都是你的爷爷,你敢生气,越生气越打你,是不是?所以要真是说做到把孩子当成老师,你的心态就会非常好,而且你整天就会遇到很多需要你琢磨的课题,去研究,去做。我相信未来你就会非常幸福!

    孔子都说后生可畏,连圣人都要怕后生,我们就更应该有这种敬畏之心!

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